La princesse Elizabeth Feodorovna

"... Et j'aime ton âme plus que ton visage..." - A. Pouchkine

"La beauté sauvera le monde ..." - maintenant, ces mots sont souvent prononcés. Mais quelle beauté le célèbre écrivain-philosophe F.M. Dostoïevski ? La beauté du corps et du visage ne peut être appelée beauté sans la beauté de l'âme. Si l'âme est laide, alors tout le reste prend les mêmes traits laids. Et si cela est immédiatement imperceptible, alors après un certain temps, on comprend qu'il n'y a tout simplement pas de beauté sans âme.

De nombreuses qualités morales ont été détruites et perdues au fil du temps. Et seul l'amour du prochain peut les ramener.

la grande-duchesse Elisaveta Feodorovna et Alexandra Feodorovna

Aujourd'hui, le souvenir de ceux qui ont fait de bonnes actions, fait preuve de miséricorde ou tendu la main aux personnes défavorisées revient en Russie. Les activités caritatives en Russie étaient courantes pour les riches ; c'était même la règle, pas l'exception. Les riches savaient que l'œuvre de miséricorde est la règle de la vie du chrétien, indiquée entre toutes dans l'Évangile.

Jusqu'en 1917, une partie importante des hôpitaux, hôpitaux et autres hôpitaux et même des institutions culturelles et éducatives ont été construites avec l'argent de donateurs et de mécènes. Par exemple, au début du XXe siècle, de nombreux hôpitaux ont été construits, sur lesquels des plaques commémoratives étaient accrochées aux noms des marchands bienfaiteurs Morozov, Kashchenko, de l'éditeur Soldatenkov et du prince Shcherbatov.

Orphelinats, maisons de veuves, hospices, appartements bon marché voire gratuits, écoles professionnelles ont été construits avec l'argent des fabricants Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs et autres donateurs. L'Université populaire de Moscou a été construite par le chercheur d'or Shanyavsky.

Parmi tous les noms aujourd'hui, à l'époque de la brillante résurrection du Christ, je voudrais rappeler le nom de la fondatrice du monastère Martha-Marinsky, la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna, la sœur de la dernière impératrice russe. Elle était l'épouse du gouverneur général de Moscou, le grand-duc Sergueï Alexandrovitch, tué par Kaliayev à Moscou en 1905.

La future grande-duchesse a épousé un membre de la famille impériale, s'est convertie à l'orthodoxie et a immédiatement commencé à s'engager dans des activités caritatives, auxquelles elle a été habituée dès son plus jeune âge par ses parents, qui ont généreusement distribué des revenus tout au long de leur vie.

Enfants, Elizaveta Fedorovna et ses sœurs allaient à l'hôpital tous les samedis, visitant des personnes souffrantes. Par conséquent, l'amour du prochain pour la Grande-Duchesse était la principale caractéristique de son caractère, apparemment doux, mais en fait fort et noble. De nombreux contemporains parlaient d'elle de la même manière : « beauté rare, esprit merveilleux, ... patience angélique, cœur noble ».

Pendant la guerre russo-japonaise, Elizaveta Fedorovna a dirigé le mouvement patriotique : elle a organisé des ateliers de couture pour les besoins de l'armée, qui comprenaient des femmes de toutes les classes, a équipé plusieurs trains d'ambulances à ses frais, a visité des hôpitaux chaque jour, s'est occupée de la veuves et orphelins des morts.

À la mort du grand-duc Sergueï Alexandrovitch, elle se consacre entièrement à des œuvres caritatives. Elizaveta Fedorovna était une personne profondément religieuse, et c'est ce qui expliquait nombre de ses actions. Par exemple, après la mort de son mari, elle s'est tournée vers le roi pour obtenir la grâce du meurtrier. Après un long deuil, elle a congédié sa cour et a décidé de se retirer complètement du monde, de consacrer sa vie au service de Dieu et de son prochain, celui qui est dans le besoin et qui souffre.

Elle partagea toute sa fortune en trois parties : au trésor, les parents du mari et à des fins caritatives. Elle n'a rien laissé pour elle, pas même une alliance. A Bolchaïa Ordynka, la Grande-Duchesse acquiert un petit domaine avec quatre maisons et un jardin.Un hôpital avec une église de maison, une pharmacie, une clinique externe, un orphelinat pour filles et d'autres équipements domestiques se trouvaient ici. De plus, il y avait une bibliothèque, une salle à manger et une auberge pour les sœurs.

En 1910, 17 filles de différentes classes deviennent les premières sœurs du nouveau monastère. En 1911, lorsque, selon le projet d'A.V. Shchusev, la cathédrale de l'église de l'Intercession a été construite, cette demeure de bonté et de miséricorde a pris une apparence architecturale complète, ils l'ont appelée Martha-Mariinsky.

L'Évangile parle de deux sœurs Marthe et Marie, qui ont combiné deux chemins principaux dans la vie : le chemin spirituel - servir Dieu et le chemin de la miséricorde - servir les autres. Les sœurs du monastère se partageaient également tout travail. Les meilleurs médecins travaillaient dans son hôpital - des spécialistes dans leur domaine.

Chaque semaine, 34 médecins recevaient les malades, et gratuitement, ils ne prenaient pas d'argent aux pauvres et pour les médicaments, d'autres recevaient des médicaments avec une remise importante par rapport aux autres pharmacies de la ville. Le dimanche, des cours avaient lieu au monastère pour les analphabètes. Les filles de l'orphelinat, en plus d'apprendre à lire et à écrire, ont reçu une formation médicale.

La vie personnelle d'Elizaveta Fedorovna était, pourrait-on dire, dure. Elle dormait sur un lit en bois sans matelas, observait un jeûne strict et les autres jours sa nourriture se composait de légumes et d'une petite quantité de lait. La grande-duchesse a prié longuement la nuit et, pendant la journée, elle s'est constamment occupée de ses sœurs, a distribué des tâches à tous ceux qui étaient en son pouvoir, surveillé la santé des sœurs et contourné toutes les salles d'hôpital.

Elizaveta Fedorovna soignait elle-même les plus gravement malades et aidait même pendant les opérations. En plus du travail et des soins au monastère, l'abbesse visitait et aidait les pauvres des localités. Les gens ont appris les uns des autres avec quel soin et avec quel amour ils soignaient les malades et les souffrants ici au monastère, et ils ont fait des demandes de traitement, d'emploi, de garde de petits enfants, et même des demandes d'aide pour trouver un endroit pour étudier. .

Le monastère recevait plus de dix mille pétitions par an. Et en plus de tout, de l'aide est venue d'ici, à la fois de l'argent et des vêtements. Mais surtout, les souffrants et les malades avaient besoin de compassion, et ils l'ont reçue ici.

Et ce n'était pas tout. Elizaveta Fyodorovna a évité les abris du "célèbre" marché de Khitrov, car elle vénérait l'âme de toute personne comme immortelle et y honorait l'image de Dieu. Et ceux qui habitaient cette partie de la ville étaient loin d'être divins. Mais la princesse a essayé de toucher le cœur de chacun, embourbé dans les péchés et les vices, de toucher les profondeurs de l'âme et de la transformer en repentance.

Parfois ces mêmes personnes s'appelaient : "Nous ne sommes pas des gens, comment venez-vous à nous !" Les parents de petits enfants vivant dans ce marais, comme M. Gorky l'a dit un jour - "Au fond", elle a persuadé de donner à leurs enfants pour qu'ils soient élevés dans le monastère. Les filles ont été élevées dans un orphelinat et les garçons ont été placés dans un foyer.

Pour les sœurs du monastère, ni gloire ni récompense n'étaient nécessaires, toutes leurs activités étaient liées aux commandements de l'Évangile - l'amour de Dieu et du prochain.

En 1914, il y avait déjà 97 sœurs dans le monastère. La guerre a éclaté, certaines des sœurs sont allées dans des hôpitaux de campagne, d'autres ont travaillé dans un hôpital de Moscou.

année 1917. Le chaos a commencé dans le pays. Plus d'une fois, l'ambassadeur d'Allemagne a essayé de voir Elizaveta Fedorovna, lui offrant un voyage en Allemagne. Elle ne l'a pas accepté, mais a répondu qu'elle refusait de quitter la Russie : « Je n'ai rien fait de mal à personne. Sois la volonté du Seigneur."

L'année est 1918. Les tchékistes arrêtèrent plusieurs patients du monastère, puis emmenèrent tous les orphelins. Le troisième jour de Pâques en avril, Elizaveta Fedorovna a été arrêtée, car tous ceux qui portaient le nom des Romanov étaient voués à la mort et ses bonnes actions n'étaient pas incluses dans le calcul.

Tard dans la nuit du 18 juillet 1918, avec d'autres membres de la famille impériale, Elizaveta Fedorovna a été jetée dans la mine d'une ancienne mine. Avant l'exécution, selon le témoignage d'un "témoin oculaire", elle était tout le temps baptisée et priait : "Seigneur, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font." Et lorsque, trois mois plus tard, les corps des exécutés ont été retirés, à côté de la princesse, ils ont retrouvé le corps de la victime avec une blessure bandée. Ainsi, la grande-duchesse Elizabeth Feodorovna est décédée de la vie terrestre, accomplissant les commandements de l'Évangile jusqu'à la dernière minute.

Après l'arrestation de l'abbesse, le monastère, apparemment grâce à Krupskaya, existait encore pendant environ sept ans. Ensuite, les sœurs du monastère ont été déportées en Asie centrale, les locaux du monastère ont été cédés à diverses institutions et un club a été créé dans l'église Pokrovsky même.

Le souvenir de la Grande-Duchesse nous aidera à trouver la voie d'une renaissance morale et spirituelle.