De geschiedenis van de hoofddoek en sjaal

Een hoofddoek is een hoofdtooi die nooit ophoudt te verbazen. Met een gewoon canvas van stof kunnen we verschillende afbeeldingen maken met behulp van originele manieren om een ​​sjaal te knopen.

De eerste vermelding van een hoofddoek als hoofdtooi gaat terug tot tijden van de Egyptische farao's - in 2000, alleen voor Christus.

In zowel Egypte als Assyrië toonde de hoofddoek de sociale positie van de eigenaar. De hoofdtooi van de farao's heette hem? S. Het was een sjaal, die een teken van macht was en de godsvrucht van de heerser benadrukte. De sjaal was aan de achterkant in een knoop gedraaid, aan de zijkanten ging hij in lange plooien naar de schouders. Meestal was de sjaal in een heldere blauw-gouden strook. Voor het hoofd was een urey bevestigd - het symbool van de cobragodin Uajit, de patrones van Neder-Egypte.

De patrones van Opper-Egypte was de giergodin. Samen symboliseerden deze twee afbeeldingen de eenheid van Egypte. In de oudheid waren tekens en symbolen van groot belang, waarbij niet alleen de status van de eigenaar werd benadrukt, maar ook speciale voordelen. De sfinx in Gizeh met het lichaam van een leeuw en het gezicht van een man (met de gelaatstrekken van farao Khafren) is ook bedekt met nemes.

Ze bedekten hun hoofd met een sjaal sinds de oudheid en in Europa. Bij veel volkeren was het bedekken van het hoofd met een hoofddoek de regel van fatsoen. Meestal was een hoofddoek vereist voor een vrouw, een ongehuwd meisje mocht blootshoofds zijn. Daarnaast benadrukte de hoofddoek op het hoofd van de vrouw ook haar status en tegelijkertijd beschermd tegen slecht weer. In Duitsland begonnen vrouwen lange sluiers te dragen, die vrij op hun schouders fladderden, en werden vastgemaakt met een broche onder de kin.

In de jaren 800 slaagde keizer Karel de Grote erin een gemeenschappelijke taal te vinden met de kalief van Bagdad, waardoor nauwe diplomatieke betrekkingen ontstonden, wat resulteerde in handel tussen de landen. Onder de goederen die uit het Oosten werden geïmporteerd, bevonden zich heldere zijden stoffen en transparante gewichtloze sluiers. Dames begonnen ze te dragen, hun hoofd bedekken, op de manier van capes, zoals ze nu hun hoofd bedekken met een bruidssluier.

De sluier ging lange tijd de garderobe van de vrouw binnen. In de 11e eeuw in Europa begonnen ze gebend als hoofdtooi te dragen - twee stroken stof, waarvan er één om het hoofd was gebonden en de andere om het gezicht. De eerste strook was versierd met ruches of borduursels, soms werd er een sluier aan de gebend gebonden.

In de XIII-XV eeuw verscheen naast de sluier een zeer originele hoofdtooi - een hoge kegel (annen) met een sluier of zelfs een trein. Trouwens, hoe nobeler de dame, hoe hoger de kegel, die de prinsessen hebben, die tot een meter reikt.

In de 16e eeuw begon het hoofd, of liever het haar, te worden versierd met een net, dat het kapsel onder een pet of baret hield, en er werden ook hoeden gedragen die afgezet waren met bont.

In de 17e - 18e eeuw moesten hoofddoeken plaatsmaken voor nieuwe hoofdtooien - kappen en vervolgens hoeden.

Aan het begin van de 19e eeuw kwamen sjaals in de mode. Er wordt aangenomen dat het ontstond na de Egyptische veldtocht van Napoleon, van waaruit hij Kasjmir-sjaals naar zijn Josephine bracht. Franse aristocraten waren niet traag om de ervaring van de eerste schoonheid van Frankrijk te herhalen, en daarna alle dames van Europa.

Sjaals vielen niet alleen in de smaak als een mooi accessoire bij outfits in Empire-stijl, maar ook als bescherming tegen de kou. De sjaals waren breed en smal, lang en vierkant. In die tijd werd de kunst van het draperen van sjaals gewaardeerd. Ze waren zo populair dat de pas de chal-dans zelfs verscheen. Sjaals werden geproduceerd in Engeland, Schotland, België, Frankrijk. De dames waren opgetogen over de beroemde Lyons zijden sjaals en felle Russen. Trouwens, de geschiedenis van de hoofddoek in Rusland is een volledig apart onderwerp, dat we ons meer dan eens zullen herinneren.

Immers, "hoe wilder het dorp, hoe helderder de sjaal" - dit is wat het Russische spreekwoord zegt.Een Russische vrouw gewikkeld in een jurk met patroon is het beeld van ons moederland - Rusland. Russische schoonheden begroetten de wintervakantie met sleeën in kleurrijke sjaals of in Orenburg sjaals, precies degenen die gemakkelijk door de trouwring gingen en ze verwarmden in de meest bittere vorst. Al deze schoonheid is lange tijd gemaakt door de handen van Russische ambachtsvrouwen en ze begonnen te praten over sjaals in Europa, zoals eerder vermeld, vanaf het begin van de 19e eeuw.

Sindsdien is de sjaal voor altijd de garderobe van een vrouw binnengekomen. Ze bleef een gewild accessoire tot de jaren 1920, daarna verdween ze niet, ze maakte gewoon ruimte om plaats te maken voor hoeden. In de tweede helft van de twintigste eeuw nam de sjaal opnieuw zijn plaats in de accessoires van de damesgarderobe in. Aan het einde van de jaren 60 kwamen sjaals in de Indiase folklorestijl in de mode.

Zijden sjaals zijn enorm populair geworden. Ze werden door iedereen gedragen, inclusief de sterren - Brigitte Bardot, Grace Kelly, Audrey Hepburn, Jacqueline Kennedy en vele anderen. Het waren de sterren die sommigen van hen glorie brachten, die handelsmerken zijn geworden van bekende merken. De "vierkante" sjaal van Herm werd bijvoorbeeld beroemd dankzij de prinses van Monaco Grace Kelly.

Daarna bewogen de sjaals en omslagdoeken weer een beetje opzij om plaats te maken voor baretten, mutsen, gebreide mutsen, sportpetten en elegante herenmutsen.

Nu zijn sjaals en omslagdoeken terug om niet alleen het hoofd van een vrouw te versieren, maar ook om originele kledingmodellen te creëren. Ze worden in verschillende interpretaties gebruikt. Tegenwoordig is het weer een stijlvol en modieus accessoire. Een brede sjaal kan diagonaal over het lichaam worden gegooid en met een riem in de taille worden afgetrokken. Je zult als een Griekse godin zijn. De sjaal kan om de taille of op de heupen worden gestrikt, het belangrijkste is om de juiste sjaalkleur te kiezen voor je outfit, het liefst in een contrasterende toon.

de beroemde poster waarop de klinkhamer Rosie, die vrouwelijke arbeiders vertegenwoordigt, haar spieren aan iedereen liet zien, ziet er geweldig uit in een hoofddoek die om haar hoofd is gebonden met een strik op haar hoofd. Deze optie is zeer geschikt in gevallen waar het kapsel niet in orde is of je gewoon te lui bent om het te doen.