Prinses Elizabeth Feodorovna

"... En ik hou meer van je ziel dan van je gezicht ..." - A. Pushkin

"Schoonheid zal de wereld redden ..." - nu worden deze woorden vaak uitgesproken. Maar wat een schoonheid heeft de beroemde schrijver-filosoof F.M. Dostojevski? De schoonheid van lichaam en gezicht kan geen schoonheid worden genoemd zonder de schoonheid van de ziel. Als de ziel lelijk is, krijgt al het andere dezelfde lelijke trekken. En als dit meteen onmerkbaar is, dan komt na een tijdje het besef dat er gewoon geen schoonheid is zonder een ziel.

Veel morele eigenschappen zijn in de loop van de tijd vernietigd en verloren gegaan. En alleen liefde voor de naaste kan ze terugbrengen.

Groothertogin Elisaveta Feodorovna en Alexandra Feodorovna

Nu keert de herinnering aan hen die goede daden hebben verricht, barmhartigheid hebben betoond of een helpende hand hebben uitgestoken naar Rusland terug. Liefdadigheidsactiviteiten in Rusland waren gebruikelijk voor rijke mensen; het was zelfs de regel, niet de uitzondering. Rijke mensen wisten dat het werk van barmhartigheid de regel is van het leven van een christen, zoals aangegeven in het evangelie.

Tot 1917 werd een aanzienlijk deel van ziekenhuizen, ziekenhuizen en andere ziekenhuizen en zelfs culturele en educatieve instellingen gebouwd met het geld van donateurs en mecenassen. Aan het begin van de twintigste eeuw werden bijvoorbeeld veel ziekenhuizen gebouwd, waarop gedenkplaten waren opgehangen met de namen van de weldoeners, kooplieden Morozov, Kashchenko, de uitgever Soldatenkov en Prins Shcherbatov.

Met het geld van de fabrikanten Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs en andere donateurs werden weeshuizen, weduwenhuizen, godshuizen, goedkope of zelfs gratis appartementen, vakscholen gebouwd. De Volksuniversiteit in Moskou werd gebouwd door de goudzoeker Shanyavsky.

Van alle namen vandaag, in de dagen van de heldere opstanding van Christus, zou ik de naam willen herinneren van de stichter van het Martha-Mariinsky-klooster, groothertogin Elizabeth Feodorovna, de zus van de laatste Russische keizerin. Ze was de vrouw van de gouverneur-generaal van Moskou, groothertog Sergei Alexandrovich, die in 1905 door Kaliayev in Moskou werd vermoord.

De toekomstige groothertogin trouwde met een lid van de keizerlijke familie, bekeerde zich tot de orthodoxie en begon onmiddellijk liefdadigheidsactiviteiten te ondernemen, waaraan ze van jongs af aan gewend was door haar ouders, die hun hele leven royaal inkomen verdeelden.

Als kinderen gingen Elizaveta Fedorovna en haar zussen elke zaterdag naar ziekenhuizen om lijdende mensen te bezoeken. Daarom was liefde voor de naaste voor de Groothertogin het belangrijkste kenmerk van haar karakter, schijnbaar zacht, maar in feite sterk en nobel. Veel tijdgenoten spraken op dezelfde manier over haar: "zeldzame schoonheid, prachtige geest, ... engelengeduld, nobel hart."

Tijdens de Russisch-Japanse oorlog leidde Elizaveta Fedorovna de patriottische beweging: ze organiseerde naaiateliers voor de behoeften van het leger, waaronder vrouwen van alle klassen, rustte op eigen kosten verschillende ambulancetreinen uit, bezocht elke dag ziekenhuizen, zorgde voor de weduwen en wezen van de doden.

Toen groothertog Sergei Alexandrovich stierf, wijdde ze zich volledig aan liefdadigheidswerk. Elizaveta Fedorovna was een diep religieus persoon, en dit is wat veel van haar acties verklaarde. Na de dood van haar man wendde ze zich bijvoorbeeld tot de koning voor gratie van de moordenaar. Na lang te hebben gerouwd, verwierp ze haar hofhouding en besloot zich volledig terug te trekken uit de wereld, om haar leven te wijden aan het dienen van God en haar naasten, mensen in nood en lijden.

Ze verdeelde haar hele fortuin in drie delen: naar de schatkist, familieleden van man en voor liefdadigheidsdoeleinden. Ze liet niets voor zichzelf achter, zelfs geen trouwring. Op Bolshaya Ordynka verwierf de Groothertogin een klein landgoed met vier huizen en een tuin.Hier bevonden zich een ziekenhuis met een huiskerk, een apotheek, een polikliniek, een meisjesweeshuis en andere huishoudelijke voorzieningen. Daarnaast was er een bibliotheek, een eetzaal en een hostel voor zusters.

In 1910 werden 17 meisjes van verschillende klassen de eerste zusters van het nieuwe klooster. In 1911, toen volgens het project van A.V. Shchusev, de kathedraal van de voorbedekerk werd gebouwd, deze verblijfplaats van goedheid en barmhartigheid kreeg een compleet architectonisch uiterlijk, ze noemden het Martha-Mariinsky.

Het evangelie spreekt over twee zussen Martha en Maria, die twee hoofdwegen in het leven combineerden: het spirituele pad - God dienen en het pad van barmhartigheid - anderen dienen. De zusters van het klooster deelden elk werk gelijkelijk. De beste artsen werkten in haar ziekenhuis - specialisten in hun vakgebied.

Elke week ontvingen 34 artsen de zieken, en gratis, ze namen geen geld van de armen en voor medicijnen, anderen kregen medicijnen tegen een grote korting in vergelijking met andere apotheken in de stad. Op zondag werden in het klooster lessen gegeven voor analfabeten. De weesmeisjes kregen naast het leren lezen en schrijven ook een medische opleiding.

Het persoonlijke leven van Elizaveta Fedorovna was, zou je kunnen zeggen, hard. Ze sliep op een houten bed zonder matras, vastte streng en op andere dagen bestond haar eten uit groenten en een kleine hoeveelheid melk. De Groothertogin bad 's nachts lang en overdag zorgde ze constant voor haar zussen, deelde ze opdrachten uit aan iedereen in haar eigen macht, bewaakte ze de gezondheid van de zusters en sloeg ze alle ziekenhuisafdelingen om.

Elizaveta Fedorovna zorgde zelf voor de ernstigst zieken en assisteerde zelfs tijdens operaties. Naast het werk en de zorg in het klooster, bezocht en hielp de abdis de armen in de plaatsen. Mensen leerden van elkaar met welke zorg en liefde ze de zieken en lijdenden hier in het klooster behandelden, en ze vroegen om behandeling, om een ​​baan, om voor kleine kinderen te zorgen, en zelfs met verzoeken om hulp bij het vinden van een plek om te studeren .

Het klooster ontving meer dan tienduizend petities per jaar. En bovendien kwam hier hulp vandaan, zowel geld als kleding. Maar het belangrijkste was dat de lijdenden en zieken medeleven nodig hadden, en dat kregen ze hier.

En dat was niet alles. Elizaveta Fyodorovna vermeed de schuilplaatsen van de "beroemde" Khitrov-markt, omdat ze de ziel van elke persoon als onsterfelijk vereerde en het beeld van God erin vereerde. En degenen die dit deel van de stad bewoonden, waren verre van goddelijk. Maar de prinses probeerde het hart van iedereen te raken, verstrikt in zonden en ondeugden, om de diepten van de ziel te raken en deze tot bekering te brengen.

Soms noemden diezelfde mensen zichzelf: "Wij zijn geen mensen, hoe kom je bij ons!" Ouders van kleine kinderen die in dit moeras leven, zoals M. Gorky ooit zei - "Aan de onderkant", haalde ze over om hun kinderen te geven om in het klooster op te groeien. De meisjes werden opgevoed in een weeshuis en de jongens werden in een hostel geplaatst.

Voor de zusters van het klooster was noch eer noch beloning nodig, al hun activiteiten waren verbonden met de evangeliegeboden - liefde voor God en de naaste.

In 1914 waren er al 97 zusters in het klooster. De oorlog brak uit, sommige zusters gingen naar veldhospitalen, anderen werkten in een ziekenhuis in Moskou.

1917 jaar. Chaos begon in het land. Meer dan eens probeerde de Duitse ambassadeur Elizaveta Fedorovna te zien en bood haar een reis naar Duitsland aan. Ze accepteerde hem niet, maar antwoordde dat ze weigerde Rusland te verlaten: “Ik heb niemand iets misdaan. Wees de wil van de Heer."

Het jaar is 1918. De Chekisten arresteerden verschillende patiënten uit het klooster en namen vervolgens alle wezen mee. Op de derde dag van Pasen in april werd Elizaveta Fedorovna gearresteerd, omdat iedereen die de naam Romanovs droeg tot de dood gedoemd was en haar goede daden niet in de berekening werden opgenomen.

Op 18 juli 1918 laat in de nacht werd Elizaveta Fedorovna samen met andere leden van de keizerlijke familie in de mijn van een oude mijn gegooid. Voor de executie, volgens het getuigenis van een "ooggetuige", werd ze de hele tijd gedoopt en bad: "Heer, vergeef het hun, ze weten niet wat ze doen." En toen drie maanden later de lichamen van de geëxecuteerden werden verwijderd, vonden ze naast de prinses het lichaam van het slachtoffer met een verbonden wond. Zo stierf groothertogin Elizabeth Feodorovna uit het aardse leven en vervulde ze de evangeliegeboden tot het laatste moment.

Na de arrestatie van de abdis bestond het klooster, blijkbaar dankzij Kroepskaja, nog zo'n zeven jaar. Vervolgens werden de zusters van het klooster gedeporteerd naar Centraal-Azië, en de gebouwen van het klooster werden overgedragen aan verschillende instellingen en er werd een club opgericht in de Pokrovsky-kerk zelf.

De nagedachtenis van de Groothertogin zal ons helpen de weg te vinden voor morele en spirituele wedergeboorte.