Gouden dameshoed - Cap van Monomakh

In zijn testament vermeldde prins Ivan Danilovich - Ivan Kalita (kleinzoon van de beroemde Alexander Nevsky) in detail allerlei kleine dingen: stoffen, kleding, alles tot de laatste steen. In de geschiedenis staat hij niet alleen bekend als een voorzichtige eigenaar, maar vooral als een vooruitziende en intelligente politicus. Hij handelde altijd weloverwogen en voorzichtig, verzamelde Russische landen rond Moskou, zodat Rusland sterker zou worden en niet zou worden opgesplitst in kleine vorstendommen. Vele malen moest hij naar de Gouden Horde reizen. En elke keer dat de prins zich afvroeg: zal hij terugkomen? Daarom moest hij vaak testamenten maken, of zoals ze toen 'geestelijke brieven' noemden, waarin al zijn spaargeld en schatten werden gekopieerd. Hier is een van de lijsten die de groothertog heeft achtergelaten:

Gouden kettingen - 12
Waardevolle riemen - 9
Gouden kommen - 6
Gouden bedels - 2
Gouden schaal met parels en stenen - 1
Gouden vaten - 4
Gouden doos - 1
Gouden Hoed - 1

Het waren deze testamenten die de eerste vermelding van de hoed waren - de "gouden hoed", zoals historici suggereren, die vervolgens werd doorgegeven van de ene groothertog naar de volgende, van de ene tsaar van heel Rusland naar de andere.
Moderne onderzoekers hebben bewezen dat de hoed van oosterse oorsprong is en daarnaast heeft hij tijdens zijn lange levensduur veranderingen ondergaan.

De hoed van Monomakh is een vrouwenhoed.
En nogmaals, terug naar het oude Rusland? De hoed van Monomakh kan niet van Vladimir Monomakh zijn geweest, aangezien Konstantin Monomakh stierf toen Vladimir nog niet wist hoe hij een paard moest bestijgen - hij was niet meer dan twee jaar oud. En dat hij de groothertog van Kievan Rus zou worden, en er was niet eens een vraag. Onderzoekers hebben bewezen dat het begin van de oorsprong van de dop in de XIII-XIV eeuw ligt. Er zijn veel versies - wie de eigenaar was van deze hoed. Een van de meest waarschijnlijke versies, zoals historici suggereren, is dat deze hoed een geschenk zou kunnen zijn van Khan Oezbeeks aan prins Yuri Danilovich of zijn broer Ivan Kalita. De hoed zou kunnen verschijnen samen met het uiterlijk in Rusland van de zus van de Khan Oezbeeks, die de vrouw werd van de prins van Moskou, Yuri Danilovich. Bovendien zijn sommige onderzoekers geneigd te geloven dat de hoed van Monomakh oorspronkelijk een vrouwenhoed was. Dit wordt bevestigd door archeologische vondsten en schatten, waarin vrouwenhoofdtooien op hun eigen manier erg lijken op de Monomakh-hoed. Bovendien zijn de decoratieve versieringen van de dop inherent aan de kunst van de Gouden Horde.

De hoed van Monomakh is versierd met robijnen, smaragden en parels, waarvan de sluiting vergelijkbaar is met die van de vondsten uit de Simferopol-schat. Veren van een uil of pauw werden in de pommel van vrouwelijke hoeden van Turkse oorsprong gestoken en een kruis werd in de muts van Monomakh gestoken. De hoed van Monomakh is versierd volgens een bepaald principe: acht platen - vier met een lotusmotief. Het lotusmotief is van groot belang, omdat het ook een symbolische functie heeft. Dit motief is typerend voor de Krim en de Wolga Bulgaren van de Gouden Horde-tijd.

In de beschrijvingen van Oost- en Europese reizigers, evenals ambassadeurs die de Gouden Horde bezochten, wordt gemeld dat nobele Tataarse vrouwen een hoofdtooi hadden in de vorm van een helm, die was versierd met edelstenen, bovenaan was er een gouden cirkel versierd met pauwenveren, wat overeenkomt met de hoofdtooien van de Turkse volkeren die deel uitmaakten van de Gouden Horde.
De hoed van Monomakh had aanvankelijk een iets andere uitstraling: er was geen bontrand, maar er waren zogenaamde gouden kettingen - hangers die overeenkomen met een vrouwenhoofddeksel. De ambassadeur van de Duitse keizer Maximiliaan I bij de groothertog Vasili III, baron Sigismund Herberstein, beschrijft de hoed van Monomakh, elegant versierd met parels en gouden platen, die zwaaide, kronkelend in slangen (we hebben het hoogstwaarschijnlijk over hangers). Maar zo'n belangrijk onderdeel van de muts als het kruis wordt niet eens genoemd, evenmin wordt de rand van marterbont genoemd, wat suggereert dat ze er niet eerder waren. Zowel het kruis als de rand verschenen even later.

De schoonheid van de hoed is niet alleen te danken aan de overvloed aan edelstenen, het oppervlak is bedekt met een kantpatroon, het is versierd met email.
Grondige studies van filigraan stellen ons in staat om de hoed een monument van de Gouden Horde-kunst te noemen, vooral omdat wetenschappers, kunstkenners bevestigen dat de technologie van kant filigraan de school is van de Gouden Horde filigraan meesters van de Krim en de Wolga-regio aan het begin van de XIV eeuw. Diegenen zoals zij waren echter al bekend in de Wolga-regio in de pre-Mongoolse periode, in de X-XII eeuw. Dit wordt bevestigd door archeologische vondsten. sieraden voor dames die periode.
Het symbool van de autocratie van Rusland - de Monomakh-hoed werd alleen gebruikt voor bruiloften met het koninkrijk. Voor de eerste keer was de kleinzoon van Ivan III, Dmitry, die, zoals bekend in de geschiedenis, niet voorbestemd was om de soeverein van heel Rusland te worden, in 1498 getrouwd met het koninkrijk met de pet van Monomakh. Het was Vasily III, de zoon van Ivan III en Sophia Palaeologus, nicht van de laatste Byzantijnse keizer ... Hoe het ook zij, maar dit was de tijd waarin Rusland volledig van het Tataars-Mongoolse juk afkwam en veranderde in een machtige geweldige staat.
Een paar decennia later huwde de jonge Ivan IV, de toekomstige Ivan de Verschrikkelijke, haar met het koninkrijk.
De hoed van Monomakh wordt een symbool van de gecentraliseerde macht van Rusland, een symbool van de hoogste staatsmacht.
Hoogstwaarschijnlijk zal verder onderzoek de oorsprong van de Monomakh-dop helpen bevestigen ...