Istoria baticului și a șalului

Un batic este o coafură care nu încetează niciodată să uimească. O pânză obișnuită de țesătură ne permite să creăm diferite imagini folosind modalități originale de a lega o eșarfă.

Prima mențiune a unui eșarf de cap ca o pălărie datează din vremurile faraonilor egipteni - în 2000, doar î.Hr.

Atât în ​​Egipt, cât și în Asiria, batista a demonstrat poziția socială a proprietarului. Coafura faraonilor i se spunea? S. Era o eșarfă, care era un semn al puterii și sublinia evlavia domnitorului. Eșarfa era răsucită într-un nod în spate, pe laturi cobora până la umeri în pliuri lungi. Cel mai adesea, eșarfa era într-o bandă albastră-aurie strălucitoare. În fața capului era atașat un urey - simbolul zeiței cobrei Uajit, patroana Egiptului de Jos.

Patroana Egiptului de Sus era zeița vulturului. Împreună, aceste două imagini simbolizau unitatea Egiptului. În antichitate, semnele și simbolurile aveau o mare importanță, subliniind nu numai statutul proprietarului, ci și avantaje speciale. Sfinxul din Giza cu corpul unui leu și fața unui bărbat (cu trăsăturile faciale ale faraonului Khafren) este, de asemenea, acoperit cu nemes.

Și-au acoperit capul cu o eșarfă din cele mai vechi timpuri și în Europa. Printre multe popoare, acoperirea capului cu un batic a fost regula decenței. Cel mai adesea, o femeie avea nevoie de batic, o fată necăsătorită avea voie să fie cu capul gol. În plus, basma pe capul femeii i-a subliniat și statutul și, în același timp, protejat de vreme rea. În Germania, femeile au început să poarte voaluri lungi, care fluturau liber pe umeri și erau fixate cu o broșă sub bărbie.

În anii 800, împăratul Carol cel Mare a reușit să găsească o limbă comună cu califul Bagdad, stabilind relații diplomatice strânse, care au dus la comerțul dintre țări. Printre mărfurile importate din Est s-au numărat țesături strălucitoare de mătase și voaluri transparente fără greutate. Doamnele au început să le poarte, acoperindu-și capul, în manieră de pelerine, în timp ce acum își acoperă capul cu un voal de mireasă.

Voalul a intrat mult timp în garderoba femeii. În secolul al XI-lea, în Europa, au început să poarte gebend ca o coafură - două benzi de țesătură, dintre care una era legată în jurul capului, iar cealaltă încadra fața. Prima bandă era decorată cu volane sau broderii; uneori un voal era legat de gebend.

În secolele XIII-XV, pe lângă voal, a apărut și o coafură foarte originală - un con înalt (annen) cu un voal sau chiar un tren. Apropo, cu cât este mai nobilă doamna, cu atât conul este mai înalt, pe care îl au prințesele, ajungând până la un metru.

În secolul al XVI-lea, capul, sau mai bine zis părul, a început să fie decorat cu o plasă, care păstra coafura sub o șapcă sau beretă, iar pălăriile împodobite cu blană erau de asemenea purtate.

În secolele XVII - XVIII, eșarfele au trebuit să cedeze locul noilor pălării - glugi și apoi pălării.

La începutul secolului al XIX-lea, șalurile au devenit la modă. Se crede că a apărut după campania egipteană a lui Napoleon, întorcându-se din care a adus șaluri din Kashmir la Josephine. Aristocrații francezi nu au întârziat să repete experiența primei frumuseți a Franței și, după ei, toate doamnele din Europa.

Șalurile au căzut la gust nu numai ca un accesoriu frumos la ținutele în stil Empire, ci și ca protecție împotriva frigului. Șalurile erau largi și înguste, lungi și pătrate. În acele zile, arta arătării șalurilor era apreciată. Au fost atât de populare încât chiar a apărut dansul pas de chal. Șalurile au început să fie produse în Anglia, Scoția, Belgia, Franța. Doamnele au fost încântate de faimoasele șaluri de mătase din Lyon și de rușii strălucitori. Apropo, istoria baticului în Rusia este un subiect complet separat, pe care îl vom aminti de mai multe ori.

La urma urmei, „cu cât satul este mai sălbatic, cu atât eșarfa este mai strălucitoare” - așa spune proverbul rus.O rusoaică înfășurată într-o rochie cu model este imaginea Patriei noastre - Rusia. Frumusețile rusești au întâmpinat sărbătorile de iarnă cu sania în șaluri colorate sau în Șaluri Orenburg, chiar cele care au trecut cu ușurință prin verighetă, și le-au încălzit în înghețurile cele mai amare. Toată această frumusețe a fost creată de mâinile meșteșugarilor ruși de mult timp și au început să vorbească despre șaluri în Europa, așa cum am menționat deja, de la începutul secolului al XIX-lea.

De atunci, șalul a intrat pentru totdeauna în garderoba unei femei. A rămas un accesoriu căutat până în anii 1920, apoi nu a dispărut, a făcut doar loc pentru a da loc pălăriilor. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, șalul și-a luat din nou locul în accesoriile dulapului pentru femei. La sfârșitul anilor 60, eșarfele în stil folcloric indian au devenit la modă.

Șalurile de mătase au devenit extrem de populare. Au fost purtate de toată lumea, inclusiv de vedete - Brigitte Bardot, Grace Kelly, Audrey Hepburn, Jacqueline Kennedy și mulți alții. Vedetele au adus glorie unora dintre ele, care au devenit mărci comerciale ale unor branduri celebre. De exemplu, șalul „pătrat” al lui Herm a devenit celebru datorită prințesei de Monaco Grace Kelly.

Apoi eșarfele și șalurile s-au mutat din nou puțin în lateral pentru a da loc beretelor, glugilor, pălăriilor tricotate, șepcilor sportive și pălăriilor elegante pentru bărbați.

Din nou, eșarfele și șalurile s-au întors nu numai pentru a decora capul unei femei, ci și pentru a crea modele de îmbrăcăminte originale. Sunt folosite în diferite interpretări. Astăzi este din nou un accesoriu elegant și la modă. Un șal larg poate fi aruncat în diagonală peste corp și tras cu o curea în talie. Vei fi ca o zeiță greacă. Șalul poate fi legat în jurul taliei sau pe șolduri, principalul lucru este să alegeți culoarea șalului potrivită pentru ținuta dvs., de preferință pe un ton contrastant.

faimosul afiș, unde nituitoarea Rosie, reprezentând femeile muncitoare, și-a arătat mușchii tuturor, arată grozav într-un eșarf legat în jurul capului cu o fundă deasupra capului. Această opțiune este foarte potrivită în cazurile în care coafura nu este în regulă sau pur și simplu ești leneș să o faci.