Pălărie de aur pentru femei - Șapca lui Monomakh

În testamentele sale, prințul Ivan Danilovici - Ivan Kalita (nepotul celebrului Alexandru Nevski) a enumerat în detaliu tot felul de lucruri mărunte: țesături, haine, totul până la ultima piatră. În istorie, el este cunoscut nu numai ca un proprietar prudent, ci, cel mai important, ca un politician inteligent și perspicace. El a acționat întotdeauna în mod deliberat și prudent, a adunat pământurile rusești în jurul Moscovei, astfel încât Rusia să devină mai puternică și să nu se împartă în principate mici. De multe ori a trebuit să călătorească la Hoarda de Aur. Și de fiecare dată când prințul se întreba - se va întoarce? De aceea, el trebuia deseori să întocmească testamente, sau așa cum numeau „scrisori spirituale” în acel moment, unde toate copiile și comorile sale erau copiate. Iată una dintre listele lăsate de Marele Duce:

Lanțuri de aur - 12
Curele valoroase - 9
Boluri de aur - 6
Farmece de aur - 2
Platou de aur cu perle și pietre - 1
Vase de aur - 4
Cutie de aur - 1
Pălărie de Aur - 1

Aceste testamente au fost prima mențiune a pălăriei - „pălăria de aur”, așa cum sugerează istoricii, care a fost transmisă ulterior de la un mare duce la altul, de la un țar al întregii Rusii la altul.
Cercetătorii moderni au dovedit că pălăria este de origine estică și, pe lângă aceasta, a suferit modificări pe parcursul vieții sale îndelungate.

Pălăria lui Monomakh este o pălărie de femeie.
Și din nou, înapoi la Rusia antică? Pălăria lui Monomakh nu i-ar fi putut aparține lui Vladimir Monomakh, deoarece Konstantin Monomakh a murit când Vladimir nu știa încă să monteze un cal - nu avea mai mult de doi ani. Și că va deveni Marele Duce al Rusiei Kievanului, și nici măcar nu era nici o întrebare. Cercetătorii au demonstrat că începutul originii capacului este în secolele XIII-XIV. Există multe versiuni - cine deținea această pălărie. Una dintre cele mai probabile versiuni, așa cum sugerează istoricii, este că această pălărie ar fi putut fi un cadou de la Khan Uzbek către prințul Yuri Danilovich sau fratele său Ivan Kalita. Pălăria ar putea apărea împreună cu apariția în Rusia a surorii lui Khan Uzbek, care a devenit soția prințului Moscovei Yuri Danilovich. Mai mult, unii cercetători sunt înclinați să creadă că pălăria lui Monomakh a fost inițial o pălărie de femeie. Acest lucru este confirmat de descoperirile și comorile arheologice, în care coifurile femeilor sunt foarte asemănătoare în felul lor cu pălăria Monomakh. În plus, decorațiunile ornamentale ale capacului sunt inerente artei Hoardei de Aur.

Pălăria lui Monomakh este decorată cu rubine, smaralde și perle, a căror fixare este similară cu cea a descoperirilor din tezaurul de la Simferopol. Pene de bufniță sau păun au fost introduse în buzunarul pălăriilor feminine de origine turcă și o cruce a fost introdusă în capacul Monomakh. Pălăria lui Monomakh este decorată după un anumit principiu: opt farfurii - patru dintre ele cu un motiv de lotus. Motivul lotusului are o mare importanță, deoarece are și o funcție simbolică. Acest motiv este tipic pentru Crimeea și bulgarii Volga din vremea Hoardei de Aur.

În descrierile călătorilor estici și europeni, precum și ale ambasadorilor care au vizitat Hoarda de Aur, se raportează că femeile tătare nobile aveau o coafură în formă de cască, care era decorată cu pietre prețioase, în partea de sus era un cerc de aur. decorat cu pene de păun, care corespunde coafurilor popoarelor turcice care făceau parte din Hoarda de Aur.
Pălăria lui Monomakh avea inițial un aspect ușor diferit: nu exista o margine de blană, dar existau așa-numitele lanțuri de aur - pandantive care corespund cu coafura unei femei. Ambasadorul împăratului german Maximilian I la Marele Duce Vasili al III-lea, baronul Sigismund Herberstein, descrie pălăria lui Monomakh, decorată elegant cu perle și plăci de aur, care se legăna, zvârcolind în șerpi (cel mai probabil vorbim despre pandantive). Dar nici măcar nu este menționată o parte atât de importantă a capacului, precum crucea, și nici nu este menționată marginea din blană de zibel, ceea ce sugerează că nu au mai fost acolo. Atât crucea, cât și marginea au apărut puțin mai târziu.

Frumusețea pălăriei se datorează nu numai abundenței pietrelor prețioase, suprafața acesteia este acoperită cu model de dantelă, ci este decorată cu smalț.
Studii amănunțite despre filigrană ne permit să numim pălăria un monument al artei Hoardei de Aur, mai ales că oamenii de știință, cunoscătorii de artă confirmă că tehnologia filigranului din dantelă este școala filigranului Hoardei de Aur maestri din Crimeea și regiunea Volga la început al secolului al XIV-lea. Cu toate acestea, cei ca ea erau deja cunoscuți în regiunea Volga în perioada pre-mongolă, în secolele X-XII. Acest lucru este confirmat de descoperirile arheologice. bijuterii pentru femei acea perioadă.
Simbolul autocrației Rusiei - pălăria Monomakh a fost folosită doar pentru nunți în regat. Pentru prima dată, nepotul lui Ivan al III-lea, Dmitri, care, așa cum se știe în istorie, nu era destinat să devină suveran al întregii Rusii, a fost căsătorit cu regatul cu capacul Monomah în 1498. Era Vasili al III-lea, fiul lui Ivan al III-lea și al Sofiei Paleolog, nepoata ultimului împărat bizantin ... Oricum ar fi, dar acesta a fost momentul în care Rusia a scăpat complet de jugul tătaro-mongol și s-a transformat într-un puternic mare stare.
Câteva decenii mai târziu, tânărul Ivan al IV-lea, viitorul Ivan cel Groaznic, a căsătorit-o cu regatul.
Pălăria lui Monomakh devine un simbol al puterii centralizate a Rusiei, un simbol al celei mai înalte puteri de stat.
Cel mai probabil, cercetări suplimentare vor ajuta la confirmarea originii plafonului Monomakh ...