Istoria parfumeriei și aromoterapiei în China

Mirosurile ne intoxică, excită, excită, încântă, schimbă starea de spirit și nu există suficiente cuvinte care să le descrie.

Cu mai mult de 5.000 de ani în urmă, oamenii au învățat să extragă uleiuri esențiale din plante și să le folosească în scopuri medicinale. Toată lumea știe medicina chineză. În ea, vechii vindecători chinezi și-au dezvoltat sistemul de plante medicinale. Aceștia, la fel ca alchimiștii europeni, erau preocupați să găsească cheia nemuririi, așa că au experimentat mirosurile plantelor.

Ei credeau că uleiurile esențiale conțin sufletul plantelor și aici sunt conținute puterile magice. Prin urmare, vindecătorii chinezi, într-o situație sau alta, au folosit tămâia pentru „negocierile cu zeii”. De exemplu, pentru a ajuta o femeie în timpul nașterii, au ars artemisia (pelin), sugerând că sufletul plantei ar potoli pe zei.

Medicii chinezi au combinat arome și ierburi cu acupunctură și masaj. În anii 1000 - 700 î.Hr. a fost întocmit un manual despre ierburi - „Marele Herborist”, care conține mai mult de 350 de nume de plante medicinale. Herboristul a fost compilat de împăratul Shen Nung.

Cât de serios au luat arome chinezii se poate judeca după documentele scrise care au supraviețuit. De exemplu, filosoful chinez Wang Wei din dinastia Tang (618-907) i-a scris elevului său: „Aromele acționează asupra ta purificându-te și refăcându-ți, întărindu-ți energia și umplându-ți gândurile cu calm și pace”.

Celebrul scriitor din secolul al XVII-lea, Dong Yue, a scris: „Tămâia mea fără fum are un miros care stimulează puterile spirituale. Aromele copacilor și ierburilor întregului univers s-au reunit în ele ... ”. Chinezii au asociat tămâia cu filozofia - au considerat acele tipuri de mirosuri de parfumerie care nu suprimă mirosurile lucrurilor, ci chiar le cedează locul.

Chinezii au folosit substanțe aromatice din cele mai vechi timpuri. Se crede că este Confucius (Kong-Fu-Tse) cel care deține cuvintele: „Fumatul expulză un miros urât, iar lumânările luminează inimile oamenilor”. Dacă aceste cuvinte au fost spuse cu mult timp în urmă, atunci putem concluziona că atât aromele, cât și lumânările au fost utilizate pe scară largă în viața Chinei antice.

Aromele de fumat erau atât de populare încât părea că întreaga China era implicată în producția de bețe de tămâie. La urma urmei, conform obiceiului, trei bețe erau aprinse în casă dimineața și seara. Bețele erau așezate în vase speciale, care aveau o formă rafinată și erau așezate la picioarele diferiților idoli.

În palatul imperial se fuma și tămâie. Fumatul de tămâie este un fel de onoare pentru împărat.

Și, desigur, tămâia este folosită și în ritualurile funerare. Corpul decedatului este spălat, uns cu cea mai bună tămâie, îmbrăcat în cele mai bune haine, portretul său este așezat în centrul camerei, iar alături este un vas cu bețe de fumat. Când cortegiul funerar se mișcă, tămâia este arsă până la capăt.

Parfumeria chineză nu este atât de diversă. Pe lângă bețișoarele de fumat, se folosesc câteva uleiuri și esențe aromatice. Parfumul preferat al chinezilor este moscul, pe care îl apreciază nu numai pentru mirosul său plăcut, ci și pentru faptul că, în opinia lor, vindecă multe boli.

În China antică, frumusețile neglijau scăldatul frecvent, dar produsele cosmetice decorative erau foarte apreciate și aplicate abundent pe piele.

Și astăzi în China se păstrează multe obiceiuri și tradiții legate de parfumerie, în ciuda schimbărilor semnificative în viața de zi cu zi. Parfumeria Chinei este în paralel cu parfumurile bucătăriei naționale chinezești. Principalele parfumuri din evenimentele familiei chinezești sunt parfumurile de magnolie, iasomie, lotus, camfor, arbore de ceai, anason.

Aroma moscului ocupă un loc semnificativ în parfumeria chineză. Acest lucru se datorează faptului că o specie moscată de cerb mosc a trăit odată în China.Se crede că din China, Marco Polo (circa 1254 - 1324) a adus un drog din mosc. Dar există o altă versiune, spre care sunt înclinați mai mulți istorici - moscul, folosit ca fixativ, Europa a învățat de la Parfumeri indieni.

Medicina chineză a folosit întotdeauna plante medicinale în combinație cu acupunctura și masajul. Copiii erau puși pe pungi cu camfor la gât, care protejau de boli și activau creierul. În mănăstirile tibetane, mănunchiurile de ierburi erau zidite în ziduri, ceea ce crea o atmosferă spirituală. Magii taoisti foloseau rasina si semintele de pin si chiparos pentru a prelungi viata.

Trandafirul a fost iubit și în China. Aparent, chiar și marelui Confucius îi plăcea această frumoasă floare, cântând-o ca regina florilor. Există multe rânduri în poezia sa dedicată frumuseții și mirosului ei. Trandafirii au crescut în număr mare în grădinile imperiale. De la ei au primit o esență roz, care a adus venituri mari la trezoreria statului. Multe cărți din biblioteca imperială au fost dedicate trandafirului.

Pe lângă trandafirii din China, se acordă preferință iasomiei, lemnului de santal, paciuli ...
Încă din cele mai vechi timpuri, chinezii au apreciat foarte mult fructele cedrului, pentru care este folosit aromatizarea aeruluiagățându-le în camere. Există multe parfumuri la dispoziția parfumierilor chinezi.

În 557-479 î.Hr. Confucius a scris despre semnificația unui miros bun: „Virtutea ta este ca un parfum care dă frumusețe și satisfacție nu numai inimii tale, ci și celor care te cunosc”.

Parfumierii pot descrie și numi până la două mii sau mai multe nuanțe de mirosuri. Și nu numai parfumieri, în mănăstirile tibetane astfel de oameni au fost crescuți din copilărie. Astfel, ei ar putea determina prin miros nu numai ce este sau cine este, ci și vârsta, sexul, caracterul unei persoane și chiar să diagnosticheze o boală și să dezvăluie relația dintre oameni.

În China, India și Persia, tehnologia de producere a uleiurilor esențiale a fost la un nivel atât de ridicat încât multe procese rămân neschimbate astăzi.

„Tămâia plutește în aer, fără să se estompeze nicio clipă, învăluind totul în jur”. „Virtutea tămâiei este liniștea și liniștea ...”