Cuir des commissaires rouges

Les commissaires rouges portaient des vestes en cuir. Les Tchékistes portaient des vestes en cuir, et les Tchékistes aussi. Kojanka est devenu une sorte de tendance à la mode de la révolution, peu importe à quel point ce mot peut sembler inapproprié à première vue ici. Le pic de popularité des vestes en cuir tombe en 1917 - la première moitié des années 1920. Dans les années 30, la veste en cuir n'était plus si populaire. Le cuir est devenu un symbole d'antibourgeoisie, un symbole d'une nouvelle les autorités... "Le cuir est le second", tanné "le cuir du révolutionnaire". La veste en cuir est une élite, et la jeunesse de cette époque s'efforce également d'acquérir une veste en cuir. Kozhanka est un attribut et un symbole de la « culture prolétarienne ». Et mettre une veste en cuir, c'est comme obtenir un nouveau statut, faire partie d'un nouveau monde et pas seulement lui-même, mais son top, ceux qui créent ce nouveau monde.

Mais veste de cuir pas seulement des vêtements, c'est un laissez-passer et une admission. Ainsi, dans le roman de N. Ostrovsky "Comment l'acier a été trempé" uniquement en enfilant une veste en cuir, le personnage principal a pu monter dans le train. Oui, il l'a toujours menacé d'un pistolet, mais la veste en cuir a joué son rôle, elle s'est déjà fermement associée au "statut de commissaire" de son propriétaire.

Les tchékistes portaient également des vestes en cuir. Pensez à Ksanka du film "The Elusive Avengers. Couronne de l'Empire russe », elle portait une veste en cuir et un foulard rouge (un foulard, qui était noué à l'arrière de la tête, et non sous le menton, comme auparavant), ainsi qu'une coupe de cheveux courte. Image nette. Lutteur de fille. La fille du tableau "Décret sur la paix" de MM Bozhiy a la même apparence. Foulard rouge, une veste en cuir, des bottes de soldat, une jupe droite noire juste en dessous du genou, un fusil. Cependant, une telle image féminine peut être complétée par un Mauser dans un étui en cuir. Révolutionnaire, elle ressemble à ça. Mais ne t'approche pas, il tuera. « Eh bien, qui d'autre veut essayer le corps du commissaire ? » une phrase du célèbre film "Optimistic Tragedy", un film des années 60. N'osez pas la voir comme une femme, n'osez pas la considérer comme faible, elle joue sur un pied d'égalité.

Parmi les icônes de style de cette époque, des modèles, parfois Larisa Reisner, journaliste, écrivain, participant à la guerre civile, est appelée: elle était commissaire du détachement de reconnaissance de la flottille militaire de la Volga et commissaire de l'état-major général de la Marine . Vsevolod Rozhdestvensky a écrit à son sujet comme ceci : « Svelte, grande, dans un modeste costume gris de coupe anglaise, dans un chemisier léger avec une cravate nouée comme celle d'un homme. Des tresses denses aux cheveux noirs étaient serrées autour de sa tête. Dans les traits corrects, comme ciselés, de son visage, il y avait quelque chose de non-russe et d'arrogancement froid, mais dans ses yeux, pointu et légèrement moqueur. » Froideur, moquerie dans les yeux, costumes stricts, blouses forcément légères, cravate nouée comme celle d'un homme, c'est aussi l'esprit de cette époque. Et ils mentionnent également Alexandra Kollontai. Elle est communiste, féministe, publiciste, diplomate, la première femme ministre du monde (dans le premier gouvernement bolchevique, elle était commissaire du peuple à la charité publique). "La nouvelle femme est une personne indépendante, ses intérêts ne se limitent pas à la maison, à la famille et à l'amour", a écrit Kollontai.

Mais quand les vestes en cuir sont apparues, ne sont-elles pas venues de nulle part pendant les années de la révolution et de la guerre civile ? Non, ils existaient avant ça. Ils apparaissent au début du XXe siècle. Les vestes en cuir sont d'anciens uniformes de l'armée. Leur coupe était basée sur une veste croisée française. Ils étaient portés par les ingénieurs militaires, les mécaniciens et les aviateurs. Au début du XXe siècle, une veste en cuir sera un vêtement pour les pilotes et les pilotes. Les blousons de cuir portés par les commissaires rouges ont été cousus pendant la Première Guerre mondiale pour le bataillon d'aviation, mais ils n'ont pas eu le temps de les vilipender ; pendant la révolution, ces blousons de cuir ont été retrouvés dans quelque entrepôt et remis aux Tchékistes comme uniformes. Depuis, l'histoire du blouson de cuir commence, en tant que symbole de la révolution et non moins symbole, une association avec les Tchékistes. L'association est forte et durable. En effet, à la question de savoir ce que portaient les tchékistes dans les premières années du pouvoir soviétique, la réponse sera sans ambiguïté - des vestes en cuir.Ces mêmes vestes en cuir.